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以直报怨以德报德作文立意

时间:2019-08-04 09:46:58 | 作者:佚名

【篇一:以德报怨】

余月渟

有曰:“以小人之心度君子之腹。”何也?与之不同的是,张弛有度与进退有礼都是“度”。此“度”非彼“度”。以君子之德报小人之怨是体现君子之“腹”的张与进最好诠释。

“海纳百川,有容乃大。”宽容是中华民族的传统美德,小时候与伙伴们玩耍,一不小心打起来了,对方妈妈与自己的妈妈都会说:“让着点别人,别非得打回去。”是人都会不愤,为什么要我去“宽容”别人?越长大越知道,宽容是体现一个人内心修养的基本素质。但愤愤不平终究会让自己受伤,何不如放宽心,秉着美德之心,报怨以德。心有多大,世界就有多大。

有“德”也要有“废”。并不是一味去原谅,去宽容就是德。当今备受国内外关注的中日关系,由于中日两国之间有段不幸的历史,时而紧张激烈时而友好和平。众人皆知,历史是用来借鉴的。今非昔比,过去的已然过去,把握当下,展望未来才是最重要的。中国与日本的合作之间有着长远的利益关系,我们应该学会宽容,不与过去的日本斤斤计较,在公平正直的基础上合作,处理好中日关系,体现大国风范,弘扬中华美德让世界看见。

善德以抱怨。子曰:“以直报怨,以德报德。”但公平正直谁能把握其中的度呢?世界不存在完美的人也不存在绝对的公平。因此以直报怨不切实际友善的德行既方便他人,又锻炼提升了自己的内心修养,何乐而不为?子曰:“君子有三畏。”其一便是畏圣人,请问君子,为何会畏圣人,而小人不会呢?因为君子有“谦卑”之心,也懂得规范自己的行为,而小人只会“以小人之心度君子之腹。”君子以德报怨,小人便以怨报德,若再以直报德,小人心里只怕更不愤,“唯恐天下不乱”了。善德的“度”可以把握而公平正直无法把握“度”,每个人心中的公平“秤”,各有千秋,善德以报怨,实乃上上之举。

社会主义核心价值观中公民层面提到“友善”且以君子之德报小人之怨。如此,善德以报怨,完美诠释君子之“腹”。

【篇二:“德”并不能处理一切“怨”】

杨茗棉

我赞同论语中“以直报怨,以德报德”的观点。世上许多恩怨,是人一生中不可避免的。若是让我以德报怨的话,我想我不是圣人,所以,最好的方法,便是“以直报怨,以德报德”。

血淋淋的历史堆积在每一代人眼前,日本曾对中国做尽了丧尽天良的事情,即便已经改朝换代,进入新时代,那些已成过去,但历史书上的每一幕,无不把那些染满鲜血的头颅,日本人手上拿着的镰刀,是刺进孩子心脏的罪能祸首,历史的影子我们无法摆脱,即便如今,面对着日本人,仍没有以德待其的想法。中国是一个倡导和平的国家,但也不代表可以接受一切,当别人用枪口指向我们时,仍然劝诚其回头是岸。但我们也无法再去追究什么,毕竟过去了。这并不代表"德”是处理一切”怨”的最佳方法,你以德报怨,而他人并非如此,在利益面前,你我都不是善人,唯有报之以直,才能解决问题。

当他人伤害了你,你报怨以德,劝诚他人苦海无涯,回头是岸,这种人存在世上的机率是非常小的。作文http://www.332a02.cn/据科学家统计,两个人关系闹掰后再次和好的几率小于百分之五十,这是为什么?因为真实生活中,有些伤害造成了,便是无可挽回,可以当做陌生人,但也无法再对其施之以德。因为每个人都不是圣人,无法把心总调整到可以宽恕一切。

还记得,当年中日在钓鱼岛事件上,双方僵持了多久。日本,是中国不可饶恕的国家,就像叙利亚无法饶恕美国一样,是因为,那些明码标价的叙利亚少女;是因为趴在枪口下的孩子,是因为夹在座墟的中的人们。一切一切呈现在眼前,如何以德报怨?若其他国家向我国开炮,我想我国定不会先报之以德吧。

以直报怨,以德报德。不需用枪口对准施害者,而是用一颗公平正真的心去对待,对于别人给予的一切,都要以德报德,因为他们本可以不给予这一切给你所以,仍需感激,仍需用一颗仁德的心报之。上述的说,也并非是在说人不需要“德”,只是,德并不能处理一切”怨,不如以端正的心态,用公平公正的态度去对待?

【篇三:不为天而怨德故以直报德】

李若兰

“怨”,理怨,怨念。中国上下五千年,其圣人不过泛泛。其中这两师徒可谓最为出名——孔子和老子。他们他们对于怨与德有不同的见解,而我更为赞同孔子的见解。

老子的看法较为简单,便是“以德报怨”。而孔子提出“何以报德”的概述,更为全面。对于当代的中国来说,是一种处理对外关系的好方法。

材料中北师大教授于丹在对于处理中日关系做法中,提出了孔子所说的“以直报怨,以德报德”的言论。在中日两国的发展历史中有过尖锐的摩擦,这是无法否认的客观事实,而在两国交往过程中却也有许多合作的机遇。我们选择对日友好往来的做法,这不是摒弃历史,当然我们也无法做到冰释前嫌,我们不过是以新时代的需要去处理中日关系,这就不提供“以直报怨”,“以直报怨”,也就是用公平正直来报怨。正如2012年的钓鱼岛事件,日本对外宣称中国钓鱼岛是日本岛屿,中国对外代表澄清并用事实说话。钓鱼岛从古至今为中国领土的契印都拿出来解释,日本也不了了之。这就是以直报怨,既无失直,又无失德。因此以直报怨是对外关系的正确选择。

2015年,菲律宾支持日本言论,写出可笑标题“中国钓鱼岛是日本所属岛屿”,海内外大陆同胞无不嘲笑菲律宾政府。此言论一出,菲律宾便失去了中国第一市场,无独有偶,中韩关系也时处尴尬境地,禁韩星也打得全面,这不过是对于他们经济上的警告,中国对外关系始终都是有底线的,所以以直报怨是处理对外关系的良策。

说了诸多以直报怨,其中也不乏以德报德。中巴关系是相处十分融洽的。巴基斯坦人民最爱的人用他们的话来讲便是:中国人。他们对于中国人来其国旅游,不仅商品优惠,更有打折,在商店有牌子写着:中国人打折的字样;中国不仅可以免费参观连四方人都不能游览的景点,甚至还有vip通道。中巴关系是言不由衷的。中国也为此帮助巴基斯坦修筑铁路,也不知是谁以德报德了。因此可见,以直报怨,以德报德是处理对外关系的友好往来政策。

中国的对外关系的处理的方法、策略不过是以大见小,我们在生活中也应是“以直报怨,以德报德”。

【篇四:德怨论】

茹宗冠

中华文化博大精深,许多从古流传至今的言论也仍为人乐道。其中便有一句“以德报怨”,意为用高尚的品德对待坏人坏事,但对于这一句名言是否还可行,我表示深切怀疑。

对于个人而言,以德报怨是很难执行的。不得不承认的是,每个有都会有私心,都会有自己所珍视的东西。以德报怨在小事处可能可以实现,但在深仇大恨,如杀父之仇,夺妻之恨面前,我相信大部分人都很难做到。我们推崇的是公正地评判每一个人,做到对事而不对人的精神。谓之“以直报怨”。

对于他人而言,要求别人以德报怨是对他人的不公平行为。广州话有一句俗语叫“针不扎到肉不知道痛”。的确,悲剧不发生在自己身上,我们是很难切身感受到别人的痛苦的。现在网上有一类人,无论别人发生什么惨事,他们都叫嚣着要求别人以德报怨,却从来没想过当事人的感受。这种人被称为“圣母婊”,意为像圣母一样要宽恕任何事的人。

对于社会而言,以德报怨是不可取的。一味以德报怨,只会纵容犯罪,法律便如同虚设。试想一下这样的一个社会:一个犯了罪的人,无论他是偷窃抢劫,还是杀人放火,被抓起来后只需用道德感化,听一顿教训,便可以被释放,可以继续去犯罪,这样的社会想想都让人不寒而栗。如果以德报怨便可以改变甚至改造一个犯罪的人,那每一个国家就都不需要法律了;如果法律只是道德条例,那么就不需要刑法了。正是因为只用道德去改变一个人,尤其是一个犯了罪的人是很困难的,所以我们才需要刑罚,需要法律,去公正地判决每一个人,而不是空谈道理。是的,我们都十分羡慕,敬仰那些能做到以德报怨的人,但那毕竟只是少数人。我们不得不思考:以德报怨真的能改变那些犯了错的人吗?如果不能,那一味以德报怨是不是变相纵容了犯罪呢?社会在发展,也在滋生黑暗,以德报怨确实是美好的,但也只能成为美好的幻想了,我们所追求的是:“以直报怨,以德报德”。

【篇五:报怨以德还不如以直报怨】

曾辛露

老子曰:“报怨以德”,孔子曰:“以直报怨,以德报德。”我更赞同孔子,因为做人做事要公平正直用品德来解决道德方面的问题。

回顾历史,给我们中华民族带来苦难的侵华战争,那个几近黑暗,毫无光明可言的时代,相信很多人都不忍涉及。从一开始的1931年日本侵华,再到十四年后的无偿投降,这其中,有多少个血肉之躯奉献着?例如南京大屠杀,日本侵略者在中国领土杀、烧、抢,三十万的百姓就这样任人宰割,这样的苦难相信没有谁想重蹈覆辙,就如于丹所说的“以直报怨,以德报德”,如果我们也到日本领土上做着一样恶魔般的行径,又或是到日本进行道德控诉,道德感化,这样根本无济于事,只有按照法律,以公平正直的形象来回报怨恨,以良好的品行来回报道德方面的问题,这样,才能让日本为自己曾经的行为感到愧疚和羞耻。

在2014年7日,有位中国游客到日本商场砸商品,并宣称:“这是你们以前欠我的!”,不仅如此,一些家庭甚至砸烂自己家的日产马桶、电视柜等并拍照发表于社交平台,并附文“爱国,从身边做起”。对于这样的现象,我不禁感慨:难道砸日产的东西,抵制日货,就是爱国吗?不,不是。这并不是爱国,反而是一种拉低品德的行为。历史需要我们去铭记,爱国也要常存于心,但这并不意味着要以这样的方式来爱国。我们要丰富自身,提高自身素质,在这个处处有机遇,处处有挑战的世界格局中,以良好的素养与品行,真正做到“以直报怨,以德报德”。

著名作家特莱逊诺娃曾说过:“良好的品德是我武器。”我们必须要培养良好的品德,才能如诺娃一样把品德当成武器。

在生活中,我们要公平正直,要让他人意识到自己的错误,也不是让他人感到我们是为自己的行为或言论诡辩。在道德层面来讲,我们要深层次的解读道德问题的本质,并且利用自身道德来解决问题之源。

生活如此美好,每个人都有着多个的烦恼与不易,所以报怨以德还不如以直报怨,以德报德。

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